Notre collègue et ami Gilles Gourbin est mort soudainement le vendredi 11 septembre 2021 à l'âge de 59 ans. Ses obsèques ont été célébrées samedi 18 septembre à Luxembourg :

Professeur de philosophie à Falaise, à Cherbourg, en région parisienne, au lycée français de Vienne, à l'école européenne de Luxembourg, Gilles Gourbin rejoint l'université de Lorraine à Metz en 2009, comme professeur certifié puis maitre de conférences en philosophie où il crée et dirige la Licence Humanités en 2013. Il participe à l'animation de la revue Le Portique, créée en 1997 par nos collègues Jean-Paul Resweber et Benoït Goetz, dont il devient le directeur en 2018. Sa thèse de doctorat soutenue à l'Université de Paris 1 portait sur La politique expérimentale de Diderot. Membre du Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales depuis son arrivée à Metz, Gilles Gourbin a contribué à valoriser les travaux du laboratoire via l'édition et la mise en forme de numéros spéciaux du Portique.

Très impliqué dans l'organisation pédagogique de la licence Humanités et dans les activités de recherche, il était particulièrement apprécié par ses étudiants et ses collègues.

Il était humble et discret, dévoué et travailleur. Dans le fonctionnement actuel de l'Université, où le manque de moyens et la pression administrative constante, découragent les moindres volontés et poussent au calcul égoïste ou à la stratégie individualiste, Gilles continuait inlassablement à s'investir au service des autres, dans l'encadrement et le suivi des étudiants, dans l'attention portée aux collègues et à la vie collective universitaire.

En dépit de ses responsabilités pédagogiques et de recherche et bien que sollicité par une vie de famille riche en compagnie de son épouse Caroll et de leurs 4 enfants, il avait accepté de s'impliquer, récemment, à notre demande, dans le Conseil d'Équipe du Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales, site de Metz.

Gilles avait également beaucoup d'humour qu'il distillait dans ses emails et dans ses réponses ironiques aux injonctions bureaucratiques croissantes. Gilles et moi partagions avec un autre membre du même laboratoire une particularité. Nous habitions tous les trois à Luxembourg tout en exerçant notre activité professionnelle en France. Nous étions en quelque sorte des "frontaliers inversés", un phénomène statistique particulièrement rare dans la Grande Région. Cela nous valait une certaine complicité et surtout une franche rigolade lorsque nous nous retrouvions à la même station d’essence le soir à Metz pour faire le plein, à un tarif excessif, plutôt qu'au Luxembourg en début de journée. Gilles avait suffisamment d’humour et de recul pour se moquer de lui-même. Mais il ne s’agissait pas là de désorganisation. Dès lors qu'on se lève tôt le matin et qu'on rentre tard le soir, on regarde moins à la dépense que l'on travaille surtout sans compter. Et c'était bien le cas de Gilles.

Son sens du devoir s'accompagnait du droit à la critique. Il appréciait particulièrement les personnalités et les pensées qui permettaient, comme il me l’avait écrit un jour dans un courrier électronique, de "tordre de temps à autres le bâton de la bêtise, du préjugé et de la myopie dans l'autre sens".

En mars 2016, à la demande de Benoît Goetz, il prononce une conférence sur le thème : "la laïcité est-elle intolérante ?". La formulation, volontairement provocatrice est, en fait, une invitation à redécouvrir le sens premier du mot "laïcité" et son potentiel émancipateur, contre les interprétations contemporaines abusives. Il écrit notamment en conclusion de l'article : "La laïcité constitue ainsi un espace public particulier où la coexistence des libertés, individuelles et communautaires, est rendue possible en faisant l’économie de la tolérance". Et il voit dans cet "espace public" ainsi dessiné, malgré sa fragilité, "l’une des conditions nécessaires de la paix civile". On voit ainsi, comment dans le brouhaha et la fureur des mots contemporains, Gilles cultive le sens de la mesure et de sa propre humanité ; et en redonnant aux mots leur véritable pouvoir il rend justice au pédagogue et au chercheur.

Gilles nous manquera. Son sourire et sa bienveillance également. Il manquera à ses collègues, à ses amis et à ses étudiants qui l’appréciaient tant.

A l'ensemble de sa famille, à ses parents, ses soeurs, ses neveux et nièces, à son épouse Caroll et à ses quatre enfants, Achille, Eliot, Corto et Virgile, nous présentons nos sincères condoléances.

Pour le Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales (2L2S) et le Pôle scientifique CLCS (Connaissance, Langage, Communication, Sociétés) de l’Université de Lorraine, Fabrice Montebello, Lionel Jacquot et Annette Jarlegan

Photo : Gilles Gourbin en visio-conférence lors du Conseil d'équipe du 2L2S-Metz du 21 avril 2021 (capture d'écran)

Gerson Bettencourt

doctorant en sociologie-anthropologie

Université de Lorraine (2L2S-Metz)

 Anthropologie de l'image anthropologique 

Sans terrain point d'ethnographie. L'étude anthropologique dépend de la relation que l'investigateur entretient avec un territoire, c'est là qu'il récolte ses données. Or en cette période de pandémie, chacun d'entre nous a dû faire l'expérience des mesures de confinement. L'état d'urgence sanitaire qui impose un hyper contrôle des déplacements et des mouvements impacte doublement le chercheur qui se retrouve entravé, non seulement en tant que citoyen, mais aussi en tant que professionnel. Cette situation vécue comme un enfermement réel, tient au fait, que la notion de circulation est considérée comme indissociable de celle de liberté.

Le monde réel est mis à distance, vu, mais mal vécu. L'expérience sociale est altérée lorsqu' elle ne disparaît pas, tout simplement. Notre présent impose un certain fatalisme, mais malgré tout, les choses doivent continuer, la recherche aussi. Plutôt que de penser à ce qui ne peut être fait, pensons à ce qui peut l'être, même dans un cadre restreint, voire oppressif. C'est sans doute l'occasion de procéder à l'invention de territoires autres, hétérotopies pour reprendre Michel Foucault, propices à l'évasion.

Le chercheur collecte, trie, ordonne, présente. Le chercheur est un collectionneur, peu importe la finalité de la collection, le geste est le même. La collecte, qui implique toujours une rencontre, est de loin ma partie préférée, les autres suivent plus ou moins à contre-cœur.

La pratique d'une photographie documentaire implique une circulation pour collecter des images. Il s'ensuit l'accumulation d'une masse de données visuelles, ce matériau est un corpus visuel en devenir. Cette mise en cale sèche est le moment idéal pour inventorier et réviser mes stocks...d'images. Cette démarche s'ouvre à une autre temporalité, à une autre circulation. L'expérience du terrain, documentée visuellement, doit passer par un nouveau traitement, filtrage, distillation. L'enclenchement du processus de transformation de la graphie en logie, implique une immersion dans l'image.

Cette présentation portera sur l'étude d'une seule de mes photographies, prise sur mon dernier terrain gabonais en 2015.

L'application de la théorie de la cadre-analyse (frame-analysis) d'Erving Goffman, servira d'orientation méthodologique principale dans l'ouverture de cette image, ensuite la présentation questionnera l'expérience de la situation, avant de terminer sur une possible herméneutique. Un voyage autrement.

Gerson Bettencourt prépare sa thèse de doctorat à l'Université de Lorraine, à Metz, sous la direction de Jean-Marc Leveratto : Photographier la société gabonaise en mutation. Une réflexion sur les enjeux d'un travail de terrain dans l'Afrique contemporaine. Gerson Bettencourt est photographe.

photographie : Souvenir d'Ukoko (Gerson Bettencourt)